首页 资讯 关注 科技 财经 汽车 房产 图片 视频

教育

旗下栏目: 军事 教育 体育 网络

徐锦燕:怎样做才能学好古琴

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2018-10-11 11:13:51
摘要:古琴是历史长河中沉淀下来的、闪耀着祖辈智慧结晶的文化艺术的载体,它在一代代琴人的传承和发展中,淘尽艰涩黄沙,洗净岁月铅华,向世人展示着它在悠悠中华历史上留下的古韵魅力。作为中国最早出现的乐器,能够在历史的滚滚长河中延续至今,除了自身具有的

  古琴是历史长河中沉淀下来的、闪耀着祖辈智慧结晶的文化艺术的载体,它在一代代琴人的传承和发展中,淘尽艰涩黄沙,洗净岁月铅华,向世人展示着它在悠悠中华历史上留下的古韵魅力。作为中国最早出现的乐器,能够在历史的滚滚长河中延续至今,除了自身具有的别样魅力,更离不开一批批古琴人的坚持,永嘉琴人徐锦燕师便是其中一位。

  徐锦燕,号“永嘉琴人”,古琴文化学者,古琴十佳培训机构“复雅古琴社”创始人,最早提出并倡导“灵性古琴”思想,入选古琴文化名人堂。

  第一次采访徐锦燕的时候,她听说我也是古琴爱好者非常高兴。我还没有来得及提问,她先问了我两个问题:你当初为什么要学习古琴?作为一个过来人请分享一下怎样做才能学好古琴?

  作为一个过来人,我断断续续学练古琴也有几个年头了,可是这二个问题,我却从来不曾深入思考过。她的问题一下子就把我给问住了。于是我抛下了之前准备好的采访提纲,就用她自己提出来的问题对她进行了采访。

  徐锦燕说,我们的人生大多如此,很多事情不经思考的就这么过来了。等想明白的时候,却付出了太多的代价。古希腊哲学家苏格拉底曾说,未经思索的人生不值得一过。同样对于我们学习古琴,也是这个道理。未经审视和思考的古琴是不值得学习的。因为对于时间和精力的浪费,是我们谁也无法承受的代价。

徐锦燕:怎样做才能学好古琴

  为什么要学习古琴呢?

  徐锦燕认为,这个问题的答案因人而异。但是对于这个问题的思考,则有助于大家正确认识古琴与自己的关系。

  如果是为了声音好听,不一定非得学习古琴。西方音乐中的钢琴、小提琴、萨克斯都可以演绎动听的旋律。中国乐器中的琵琶、古筝、笛、箫也有非常好的音乐表现力。

  如果是为了养生健体。那么需要学习更多的养生知识。同时要了解到古琴有五音:角、徵、宫、商、羽。人有五脏:肝、心、脾、肺、肾。五脏所藏:(肝藏)魂、(肺藏)魄、(心藏)神、(肾藏)志、(脾藏)意。五脏与五音相对应是音乐治疗疾病的理论基础。

  如果是为了提升智慧、延长生命,就需要注重呼吸体式,向内求证,探求对于生命认知的真谛。

  如果是为了传承一门技艺或者做一名合格的古琴老师,就需要综合考虑学习的系统化、有效化和知识结构的完整性。从学习初始就要对自己高标准严要求,打好扎实的基础,琴学苦练不耻下问,学习经典理论。把自己培养成一个合乎师道师德的古琴传承者。

徐锦燕:怎样做才能学好古琴

  怎样做才能学好古琴呢?

  徐锦燕认为,初学古琴要做好两方面的准备,善待初心、正确的指法和坐姿。

  认真的思考和谨慎的对待,是进入古琴世界的正确姿势,也是未来是否能够取得真经的关键之所在。“君子慎始,差若毫厘,缪之千里。”一切带有功利色彩的追求和学习,必将让你迷失在与古琴无关的道路之上。因为可以左右和影响我们学习古琴的诱惑太多了,比赛、考级、微信拉票、团队表演、秀技、人际关系、是非矛盾、争强好胜等等,都是诱惑。学习古琴的目的是静心,而我们之前说到的种种诱惑其结果都是乱心。因此,第一件事情,就是找到并坚守自己学习古琴的初心。善待这颗初心,为完善自己的生命而学习古琴。心外无物,莫向外求,才是根本。

  初期学习古琴应该以正确的坐姿与指法为核心。正确的姿态可以促成指力的不断提升和精进。没有指力的古琴曲,是有型而无魂的,是空洞无物的古琴曲。经过常年累积的精进指力,才可以演绎出阴阳互济、中正平和的古琴内涵。

  很多古琴爱好者觉得,古琴不就是一件乐器吗,搞得那么复杂干什么?每次听到这样的说法,徐锦燕也很无奈。现在很多老师太功利了,收学员多多益善,不论资质优劣、爱好与否一律网罗进来。教学时只讲曲子,不讲原理不强调指法,一味地追求学习曲目的多少,考级的高低。很多学员一年就能学会了十几首曲目。可是懂行的人一听,音调不准,下指不实,有的音该有的没有,例如搯起的动作虽然做了,但是没有出来那个音等等。这不是误人子弟是什么呢?要知道,很多名家在古琴中浸淫了一辈子,也就会弹十几首曲目。

  只是把它当作一件普通的乐器,拨楞出声音的确是没有什么难的。可是如果老祖宗几千年传下来的这个宝贝,到我们手里传承得只是能拨楞出声音来就可以了。这点东西就被糟践了,心里觉得挺可惜的。愧对了把这门手艺传给自己的诸多位前辈们。

  徐锦燕介绍,古琴乐曲不等同于古琴本身。古琴曲只是古琴的一个方面。古琴是有曲谱传承、指法演奏、斫制技艺、琴学理论等组成的庞大系统。这些系统通过一代一代的古琴人的传承完善流传至今。现在很多学琴的人,不注重传统曲目的打谱、不注重指法、不遵循古法斫琴、甚至不重视传统琴学理论,一味地求新求变,或谋求与西方音乐的融合。长此以往,未来我们听到的古琴,将不再是原来的、甚至都不是现在的古琴了。会弹古琴的人越来越多了,古琴的灵魂却没有了。这样的传承是对古琴的扼杀。所以,徐锦燕提倡当代古琴人要注重基本功的练习,加强打谱能力,广泛学习琴学理论,提升文化素养,要有传承传统文化的专业性和责任感。

  最后,徐锦燕老师为我们介绍了灵性古琴思想。

  古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。

  古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。

  宋代《琴史》中说:“昔圣人之作琴也,天地万物之声皆在乎其中矣。”晋时嵇康作《琴赋》曰:“众器之中,琴德最优。”也就是认为在各种乐器中,古琴是最好的,具有最优异的品德,最适宜君子作为修养之具。琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。

  人类的生命来自于大自然,离开自然无异于无源之水总会干涸。只有遵从自然法则谨守天真,才有机会体悟生命的真谛,人类才能够生生而不息。而这正是我们当下最需要的东西。古琴可以带着你找到并守住内心深处隐藏的那份本真。这是人类本源的能量,是吹散生命迷雾的清风,是一切内心疾患的终极良药。以古琴为代表的传统文化,能给当代艺术乃至当代人类生活提供现实的指导作用。

  徐锦燕:

  古琴文化学者

  古琴十佳培训机构“复雅古琴社”创始人

  灵性古琴发起人和倡导者

  入选古琴文化名人堂

  复雅古琴社网址:http://www.91guqin.com/

  徐锦燕老师微信:monica2008year

责任编辑:admin
版权及免责声明:
1、凡本网注明“来源:“每日环球” 的所有作品,版权均属于每日环球,未经本网授权,任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:每日环球”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
2、凡本网注明 “来源:XXX(非每日环球)” 的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
3、如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的,请在30日内进行。